找到相关内容35篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问中医几度秋凉(18-24)

    整体思维,就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑,当然也包括西医手段。 (二十) 一位香港的中医治疗肝腹水。他知道按中医的理该用泻法,但中医书上又不让对危重病人用泻法,因为泻伤津,病人...

    艾宁

    |中医|西医|比较|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13273818853.html
  • 问中医几度秋凉(25-34)

    症状。可给危重病人大剂量用上,不仅不出现中毒症状,还起死回生,那么,所谓的毒性哪去了?对健康人是毒的,对病人就不是毒?这用西医的理论就解释不了,可用中医的就能。药是平衡阴阳的,所谓以药之偏纠阴阳之偏。对...

    艾宁

    |中医|西医|思考|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08214518916.html
  • 南无——从归命到归元

    我们遍览《大藏经》的选择。而且这个六字洪名就像一个灵丹妙药啊,现成的中成药啊。我们是一个什么样的人?是一个危重病人,是一个需要赶紧抢救的病人。那么这样的一个病人,如果碰到一个良医给我们开了方子,给我们...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
  • 百年耆旧 一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    赵则儒而兼佛,特别是国运危重的晚年。《金史》本传说“晚年颇以禅语自污,人亦以为秉文之恨云。”(9)赵秉文同性英有诗歌来往,见于赵的文集的有一首《同英粹中赋梅》:  寒梅雪中春,高节自一奇。人间无此花,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014858614.html
  • 北齐标异乡义戡惠石柱-中古佛教社会救济的个案研究

    危重重迢迢的归乡路;此时位于范阳的义坊便对于路经此地返乡的民夫伸出援手,供给他们粮食和医药;另外,也埋葬那些死于此地民夫,颂文中有简短的叙述:  天保〔各-口+虫〕虫之岁,长围作起之晢,公私往还,南北...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
上一页1234下一页